قسمت هشتم
فسمت هفتم از اینجا
هیچ بنائی در اسلام محبوبتر از ازدواج، در نزد خداوند نیست
و نیز از صدوق با إسناد خود از حضرت امام محمّد باقر علیه السّلام روایت است که: رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمود:
مَا بُنِیَ بِنَآءٌ فِی الاسْلامِ أَحَبُّ إلی اللَهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ التَّزْوِیِجِ. [43]
«هیچ بنائی در اسلام محبوبتر از بنای تزویج، در نزد خداوند عزّ و جلّ پایهگذاری نشده است.»
و نیز از صدوق در «خصال» در حدیث أربعمأة از أمیرالمؤمنین علیهالسّلام وارد است که فرمود:
تَزَوَّجُوا فَإنَّ التَّزْوِیجَ سُنَّةُ رَسُولِ اللَهِ صَلَّی اللَهُ عَلَیْهِ وَ ءَالِهِ فَإنَّهُ کَانَ یَقُولُ: مَنْ کَانَ یُحِبُّ أَنْ یَتَّبِـعَ سُنَّتِی فَإنَّ مِنْ سُنَّتِیَ التَّزْوِیجَ. وَ اطْلُبُوا الْوَلَدَ! فَإنِّی مُکَاثِرٌ بِکُمُ الأمَمَ غَدًا وَ تَوَقَّوْا عَلَی أَوْلادِکُمْ مِنْ لَبَنِ الْبَغِیِّ مِنَ النِّسَآءِ وَ الْمَجْنُونَةِ فَإنَّ اللَبَنَ یُعْدِی. [44]
«ازدواج کنید! زیرا که تزویج سنّت رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم است! چون او چنین میگفت: کسی که دوست دارد از سنّت من پیروی کند، بداند که: از جمله سنّت من ازدواج است. و دنبالِ پیدا کردن بچّه باشید! زیرا که من در فردای قیامت با شما امّت مسلمان، میخواهم تعداد امّتم را از سائر امّتها بیشتر کرده باشم! و متوجّه باشید که از شیرِ زن زناکار و زن دیوانه به بچّههای خود ندهید! زیرا که شیر اثر میگذارد و از آن زن به طفل سرایت میکند.» [45]
باری از این مطالب معلوم شد که: دین مقدّس اسلام تا چه اندازه در امر زواج و نکاح اهتمام دارد؛ و تا چه اندازه در تکثیر نسل، و زیادی أولاد ترغیبو تشویق بعمل آورده است.
وظیفۀ دولت اسلام در فراهم کردن تسهیلات ازدواج
بر عهده حکومت اسلام است که راه تزویج را به روی مردم باز
کند؛ و مشکلات دختر و پسر و زن ومرد را در این امر از میان بردارد؛
تا با برنامههای صحیح، دختران و پسران در ابتدای بلوغ بتوانند
ازدواج کنند و اولاد بیاورند،
و در عین حالبه تحصیل علوم لازمه نیز بپردازند، بطوری که ازدواج ابداً مانع پیشرفت و ترقّی نباشد، و داشتن اولاد یک أمر طبیعی و معمولی و قابل سازش با صنعت و فنّ و حرفه و علم به شمار آید.
در حکومت اسلام مردانی که در معرکه جنگ و جهاد به درجه شهادت میرسند، باید برای ازدواج زنان آنها برنامه درست تنظیم گردد که پس از انقضای عِدّه فوراً شوهر کنند و بیسرپرست نگردند و بدون شوهر نمانند؛ و نیز اولاد متعدّد بیاورند تا به زودی محلّ خالی مجاهدین پر گردد.
میل جنسی از غرائز است؛
بهیچ وجه نمیتوان جلوی آن را گرفت.
غایةالامر باید از راه صحیح و نکاح مشروع به عمل آید،
و گرنه خدای ناکرده عواقب ناپسندی را به دنبال میآورد، و دختر جوانی که شوهرش شهید شده است یا باید تحمّل رنج نماید و زندگی عسرت بار خود را با میل به ازدواج، بدون ازدواج بگذراند، و یا خواهی نخواهی با گرفتن رفیق پنهانی (اتِّخاذِ أَخْدَان) راهی را بر خلاف شرع بپیماید.
پری رخ تاب مهجوری ندارد چو در بستی ز روزن سر بر آرد
طبق گزارش بعضی از محاکم عدلیّه و اداره آمار، امروزه در ایران چهارمیلیون و هفتصد هزار زن بدون شوهر وجود دارد. باید به حال این معصومان فکری کنند، و با بهترین وجهی برنامه ازدواج آنها را تنظیم نمایند. تا مانند اداره بسیج و سپاه و رسیدگی از جهت امور مالی به خانوادههای شهدا، ادارهای مستقلّ و عظیم و مهمّ جهت ازدواج آنها بدون زحمت و موانع خارجی، و بدون برخورد با مشکلاتی فراهم گردد.
بار پروردگارا ما از تو میخواهیم تا ملّت مسلمان را بر نهج قانون قرآن و سنّت پیغمبرت، بر بهترین سبل سلام و صراط مستقیم از رُشد و ارتقاء در مسیر رضا و تقرّب به سوی خودت حرکت دهی! مردان و زنانشان را متعهّد و برومند و سالم و سعید گردانی! اطفالشان را عالم و متّقی و پرتلاش فرمائی! نسلشان را فراوان و طیّب و پر برکت نمائی! و تا روز باز پسین مؤمن و عارف و سالک سبیل خودت و امام زمانت قرار دهی! دشمنانشان را مخذول و منکوب کرده، آنان را به پاداش حیلههای مکّارانه و نقشههای خَدّاعانه به زندگی ضَنْک و معیشت نکبت بار، بدست مسلمانان غیور و با حمیّت تنازل دهی! و در روز قیامت به بدترین عذابِ افرادی که دشمن جامعۀ بشریّت و سلامت افراد میباشند گرفتار کنی!
«اللَهُمَّ أَعِزَّهُ وَ أَعْزِزْبِهِ، وَ انْصُرْهُ وَ انْتَصِرْ بِهِ، وَ انْصُرْهُ نَصْرًا عَزِیزًا، وَ افْتَحْ لَهُ فَتْحًا یَسِیرًا، وَ اجْعَلْ لَهُ مِنْ لَدُنْکَ سُلْطَانًا نَصِیرًا.اللَهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِینَکَ وَ سُنَّةَ نَبِیِّکَ حَتَّی لایَسْتَخْفِیَ بِشَیْءٍ مِنَ الْحَقِّ مَخَافَةَ أَحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ.
اللَهُمَّ إنَّا نَرْغَبُ إلیکَ فِی دَوْلَةٍ کَرِیمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الاسْلَامَ وَ أَهْلَهُ، وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ، وَ تَجْعَلُنَا فِیهَا مِنَ الدُّعَاةِ إلی طَاعَتِکَ وَ الْقَادَةِ إلی سَبِیلِکَ وَ تَرْزُقُنَا بِهَا کَرَامَةَ الدُّنْیَا وَ الآخِرَةِ!» [46]
«بار پروردگارا! ما جمیع گروه شیعیان از تو خواهانیم که: وی را
عزّت ده! و ما را به نیروی امامتش عزّت بخش! و وی را یاری کن! و
ما را به نیروی ولایتش پیروز فرما! و چنان مددی در مرز اقتدار و
حکومتش به او بنما که نقصان و شکستی در آن راه نیابد! و فتح و
گشایشی آسان به وی عنایت کن تا رنجی و مشکلهای را درخود نپروراند! و از نزد خودت قدرت با پشتوانهای بدو نصیب فرما تا فتور و سستی از دنبالش نباشد!بار پروردگارا! دینت و سنّت پیامبرت را به دست با کفایتش آشکار
فرما تا آنکه چیزی از بیان حقّ و عمل به حقّ، بخاطر ترس و نگرانی
احدی از خلائقت پنهان نماند!بار پروردگارا! ما با تضرّع و ابتهال نیازمندانه به درگاه تو از
سویدای دل خواهانیم تا دولتی بزرگوارانه پیش آوری که در آن
دوران، اسلام و یاورانش را سربلند فرموده، نفاق و پیروانش را ذلیل
و خوار گردانی! و ما را در آن دوره از زمرۀ دعوت کنندگان خلق به
اطاعتت، و از پیشوایان آنها در راه رضای به فرمانبرداریت قرار
دهی! و بدین سبب از مواهب نفیسه و کرامتهای موهوبۀ خزانۀ جودت در
دنیا و آخرت روزی ما فرمائی!»
للّه الحمد و له الشّکر که استخراج و تحریر این رسالۀ کریمه از «نور ملکوت قرآن» با تسمیۀ آن به «رسالۀ نکاحیّه» مفسَّر به: کاهش جمعیّت، ضربهای سهمگین بر پیکر مسلمین بحول و قوّۀ الهی ختم گردید.
رَبَّنَا عَلَیْکَ تَوَکَّلْنَا وَ إِلَیْکَ أَنَبْنَا وَ إِلَیْکَ الْمَصِیرُ [47]
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّآ إِنَّکَ أَنتَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ [48]
هفدهم شهر محرّم الحرام 1415 هجریّۀ قمریّه در بلدۀ طیّبۀ مشهد مقدّس رضوی عـلـی ثاویـه آلاف الـتّحـیّة و الإکـرام و الصّـلـوة و السّـلام
عبده الفقیر سیّد محمّد حسین الحسینیّ الطّهرانیّ
لحاظ ننمودن آراء مخالفین، در مسأله کاهش جمعیّت....................
ادامه دارد......
------------------------------------------------------------------------------------------------
[43] ـ «وسآئل الشّیعة» طبع حروفی، ج 14، باب 1، ص 3
[44] ـ همان مصدر، باب 1، ص 3 و 4
[45] ـ
قاضی قضاعی در شرح فارسی «شهاب الاخبار» در ضمن بیان و شرح
کلمات قصار پیغمبر اکرم صلّی الله علیه و آله در ص 14 به شمارۀ
29 آورده است که:
الرِّضَاعُ یُغَیِّرُ الطِّبَاعَ «شیر دادن طبعها را تغییر میدهد» یعنی هرکس که طفلی را شیر دهد آن طفل اخلاق و خوی وی را در خود گیرد.
[46]
ـ فقراتی است در توسّل به حضرت إمام زمان حجّة ابن الحسن
العسکریّ عجَّل اللهُ تعالَی فَرَجه المبارک که در دعای افتتاح
وارد، و در شبهای ماه مبارک رمضان خوانده میشود.
[47] ـ آیۀ 4، از سورۀ 60: الممتحنة
[48 ـ آیۀ 127، ازسورۀ 2: البقرة